6.5/10 Capra的《生活多美好》。的確有具體的韓國曆史問題，但為了讓具體的場景還原，一定要把人物找個理由放到西方，尤其是舞會場景；大概是因為我太喜歡《生活多美好》了，舞會場景的複刻讓我實在不能接受這部電影；不過外加的部分都很不錯，尤其是曆史的表麵和解

在武場上，我六親不認，隻認我的劍。劍客對劍術的珍視，就如女人珍視自己的貞潔。性愛時，木樁敲擊契合內心波動。結尾往好了的說，叫留白；往差了的說，叫爛尾。

死亡早已在自殺之前發生。

就藝術性而言，堪與小林正樹的《切腹》同列。巧合的是，兩部片的主角同樣是仲代達矢，且演技同樣邪魅得出神入化。 大菩薩嶺：菩薩缺無之境。鬼魂奏鳴：被幽靈無限糾纏的哈姆雷特。層層疊疊斬不斷的幕簾：罪惡靈魂自我毀滅的征兆。永不到來的決戰：一個虛妄的空符號。定格，幕落，一個大大的“終”字（所見過最意味深長的“終”字）：永無終結的墮落，直至被宣告死亡（然而大乘佛教體係是否容許終結？）。武士片的遲暮：理想主義的哀歌。

罪惡萬花筒，記錄意義大於一切，尤其趕上東莞和昆明。但若剝離這些，導演手法本身平平，N段式早被用濫，動物等符號很生硬，夜奔也直接台上唱了。所謂致敬北野武是一見血就出戲吧。依舊把各種刺耳聲源鑲嵌在路旁，依舊是趙濤機器人一般行走，王宏偉韓三明各自閃過，台下人人是未來暴民。