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①珠子般串連起編劇、作家、主角、鬼蘭的處境碎片，他們在各自的軀體之中螺旋狀講述著不同側麵，模糊了小說、現實與劇作的界限：文本被現實捕捉，現實被影像嵌套，真實與虛構互涉，在三個敘事層之間銜接和出入是一種美妙而混沌的遊弋，漂浮著令人目眩神迷的譫妄感。②很愛編劇的八部半成分，無論是對創作理念的探討，還是對麥基模式的諷刺，最後借用雙胞胎鏡像完成了自我追尋——你愛什麽決定了你，而非被愛成就了你。當唐納德死了，查理才完整，印證了蘭花雜交進化的隱喻，最終劇本是合二為一的風格。③蘭花是一個稍縱即逝、難以捉摸的聖潔幻想，它寄托了作家無處安放的熱情之火，可當作家發現自己以為的蘭花竊賊之雅不過是為了提取du品，道德隨之墮落，編劇對作家的濾鏡也破滅了。/結構真的漂亮，敘事出神入化，表達也自如。/考夫曼真的是天才編劇

重生的貞子忒活潑可愛囧 舞很美

早期的國片總能在顯影社會時事問題和彰顯人類共同的悲劇命運中找到平衡，既有民族性，又富有世界性。既是時代的悲劇，又是人性的悲劇。這點非常值得當代中國電影反思。“神女”的悲劇不僅是舊時代給女性的慎重加鎖，也是輿論的步步相逼，正是“人言可畏”。

動機無法辨明，看懂是沒有的；都在痛苦此生，何必期望來世

沃伊切赫·哈斯聲稱現實主義葬送了電影藝術，本片也是他這個主張的集大成之作，被很多人稱為“神秘主義”傑作。關鍵不是懂不懂，而是被吸引。