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這種構想也隻適合拍部短片，淺顯幼稚的心靈雞湯，激昂配樂+絕美風景就像尼康廣告一樣具有煽動性和迷惑性，本·斯蒂勒不是冷麵而是麵癱。

多德若是大師，弗雷迪就是護法，二人難怪一拍即合。從失怙少年到負心漢，弗對暴力和性愛的病態迷戀其緣有自。傑昆大猩猩式的步姿和歪嘴泄露了內心的倔強和脆弱。起源教的教義看起來就是西方人抄了點輪回說加上內觀嘛。影片從人性角度切入，對信仰不予置評。迷離的配樂很棒！

拍挺幼稚的，剪輯也差，生硬得很。兩星的電影，因為阿爾卑斯的美，小男孩的美，湊合及格了。這是一部沒有細節也沒有大場麵的電影，講故事的功力太差，貝貝幾聲吼退狼群，德國軍官冒死背叛手下，意淫得厲害。最後一大隊德國兵追蹤過來，本以為會驚險刺激一下，結果過了個冰橋並把橋鏟斷就完了！就完了！

痛失摯愛沉淪結，作死爬塔解心病，察覺閨蜜曾偷吃，兩個女人一場戲，共同進退妄想症，加上背景真帶勁，適者生存突反殺，跨過屍體終得救。總體還行，張弛有度，結尾巧妙，但完美收官。

電影從孩子的敘事視角描述了一個正在斷裂的伊朗，一麵是鄉村文明垂老不堪，一麵是工業文明正在崛起。阿巴斯對沒落的鄉土文化懷有深深的眷戀之情，同時，他又不得不麵對現實：在伊朗，美好而古老的手藝正在消失，傳統的東西越來越少。電影裏出現了兩種門：鐵門和木門。美麗的木雕門窗在夜色中美麗非凡，鐵門隻是為了安全製造的，冷冷的鐵門與溫暖的木門形成強烈的對比。電影批判了造鐵門的商人，他傷害同族，蔑視孩子的權利；同時也批評了頑固不化的爺爺用暴力“統治”下一代。阿巴斯把希望寄托在生活在社會底層的弱者身上，造木窗的老木匠和孩子，相互交流傳統，相互承擔責任。伊朗的傳統精神在弱者之間默默傳遞著，他們是伊朗未來的希望。至此，電影所突顯的“尋找”已然不僅僅是這個行為本身所承載的意義了，而是對淳樸精神的向往以及對生命意誌的追尋