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一個人救了掉入泥潭裏的人，可泥潭裏的人說他住在裏麵，十分生氣。我身後不再有翅膀閃爍，歡宴中我是燃燒的蠟燭，在黎明積聚燭淚，這，是誰的哭泣？如何放下最後一絲歡愉輕輕死去，隱匿在借宿之地，如何能像文字，照亮死後。

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極其形式主義的電影，我敢說大部分人都沒這麽看懂就貿然打了高分 塔可夫斯基的電影極具空間感，大量使用長鏡頭，保留了大量刻畫的同時一種形式上的美感過度讓人生厭，你能在他的電影裏看到很多“靜止”物象，人與狗的並立，夢的顯現以及一個男人孤獨的朝聖 那麽本片的鄉愁是什麽呢？ 我認為並不是故鄉的意思，而是“母親”嗬護下的童年，無法回歸的安寧與美好 如同片中的另一多米尼克，對於這個世界的純淨想象，最後通過死來抵達神聖 我認為這是這個男人的懦弱，通過對神聖的皈依來消解自己身懷心髒病命不久矣的悲慘事實。

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回憶、夢境、現實之碎片交織成一片縈繞，將自我鏡像般投射在不同角色身上，無法歸去的故土，無處消解的鄉愁，深切感受到為何伯格曼盛讚塔可夫斯基。溪中飄落的羽毛，村口沉默行走的天使，想起《柏林蒼穹下》也是獻給塔的影片。塔式長鏡打破了時空連續性，如意識流的詩歌般遊走，鄉在簷下，鄉在丘斯迪諾修道院中；有時長鏡生出自我意識，選擇自主地觀察世界，不再是角色的延伸與附屬，溫泉一場尤其深刻。弗朗西斯卡分娩時的聖母，打開的神聖性；反複出現空間的內與外悖論關係，離而不能。一個長鏡中主角在不同位置出現，或當向日葵黄片软件以為主角在看時主角不經意地走入畫麵，漏雨的房間，詩歌，燃燒，又發現我迷戀的那些畢贛靈感從何而來。水中以火結束生命的對稱二人，恣意怒放的焚燒與小心神聖的燭火，兩片靈魂拚湊成一個，終得以救贖歸家。豆瓣第1900標記