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雖然隻是其著作的通俗影像版冷飯，但其中還是能看出一些問題。相較於“意識形態”，更具魔力的顯然是“資本”，諸如“資本'、“保守”之類的詞，天生就被欽定為反動，而不加深入地解釋和檢視，因為正如一切幻覺，細看細說就會自相矛盾地穿幫。向日葵黄片软件也可以簡單地反問一下，非“資本主義”的“激進”是什麽，有沒有成功的案例？這種藝術-學術批評，雖然不乏亮點，但整體卻是錯的，與其所自詡的那種意識形態一樣，長於局部解構，而拙於整體建設。當代很多所謂哲學，可以就藝術和現實提供聰明的解釋，以反常識（一個更簡單的答案）為代價，最後自然就越說越偏。在多種情況並存時，現實並不取決於哪一種解釋更微妙，而是各自的比重有多大。比如，一個人如果購物產生負罪感，大多因為亂花錢（也就是窮），而不是因為自己淪為什麽“資本主義的消費者”。

總結兩句話， 一，屠龍之人終究成龍，就像香港他玩弄女人最終被女人玩弄； 二，親情對一個人成長的重要性不容小覷。 摘錄， “這個年頭你要出人頭地，要動的是腦筋，不能動感情啊，感情一動腦筋就動不了了。” “這個世界上沒有人知道自己到底想要什麽。他們就等著別人來告訴他們，所以，隻要你用很誠懇的態度告訴他，他想要什麽就對了。知道為什麽嗎？因為沒有人願意在失敗的時候承認自己的錯誤，他們寧願自己是上當被別人騙……”

這部劇時間線拉得真長，為了塑造出以小見大的曆史厚重感嗎？看完之後唯一的影響就是去買了钜記的杏仁餅，不知是不是找錯澳代，並沒覺得過分美味。p.s.get到了鍾嘉欣的美點。

似乎融入了佛家的因果報應說

編劇很給力，人生的每一天的高高低低。