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拉斯馮提爾為什麽不被伯格曼喜歡？從這部裏麵就可以看出端倪。他對燥鬱的氛圍➕形式主義的實驗的使用達到一種類似於剝削電影的境界，而他對劇本結構的超棒控製能力也幾乎天生的GOOD，可是他從自己所說的那些“偉大的”導演裏麵學習到了什麽呢？哦，隻是一些簡單的符號和各種表達出“我比你更好”意思的畫麵調度的戲耍？更不用說對影像裏本可以加入的人性拷問的場景糟蹋和不在意，這一切配上那浮動在表麵的群體意義更讓人出離憤怒（類似於PTA），就像劉伶一樣的不可理解的狂躁地創作作品。本片也許這是他的極致了。整個觀影過程就是在驚歎和惡心的雙重感受中折磨。

感謝銀魂 我的吐槽水平也大大進步了

一直晃動的鏡頭製作出了讓人心碎的電影，女主角的把這個悲慘、單純的角色表現的讓人唏噓~

永不磨滅的武士之魂。最愛的動漫，沒有之一，求永遠不完結。

看到目前為止，最喜歡的一部馮提爾電影，風格和《黑暗中的舞者》極其類似，但要比舞者高明的多，也更符合馮提爾所提倡的道格瑪95。看看拉絲馮提爾以前的電影，老覺得疾病過後的馮提爾陷入了一種瘋狂的自我迷戀和論文式體裁的電影漩渦裏，他把所有東西都塞進去，告訴世人他就是這樣所想，但無疑打翻了電影的文學性，幸虧他的良心三部曲寶貴地珍藏住了拉絲馮提爾電影的僅存的一絲文學性。毫無疑問，受塔可夫斯基的影響，出身於天主教家庭的馮提爾刻意的在自己電影裏引申聖愚的形象，更為人詬病和不忍的是他影像下的人物多是女性，這不能不讓人連接起基督教體係裏原罪的概念，對此猛烈批判，但如果用矛盾的概念去辨析馮提爾的思想，他瀆神這一鮮明公認的特征裏，對女性的褻瀆僅僅是為了瀆神而存在，在破浪中苦路十四站的隱喻裏，貝斯卻成了耶穌式的人物。