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對於尚德所說的“追求著痛苦”頗有同感，太宰曾在書裏說“沒有狂喜也就不會有狂悲”，我認同為“沒有狂悲也不會有狂喜”。在沒有能力或不可能去快樂和幸福時，會希冀自己也許在經曆了更大的痛苦後會獲得一些，當然往往是一時徒勞，但卻也不失為無力時苟延殘喘的希望，去感受痛苦繼而活著。在看這場之前參加了吳文光老師的記錄片創意工坊，吳老師提到了拍攝的冒犯，而導演在映後也說到了拍攝的原罪，我想這些東西並不是也不會成為一種禁忌和限製，它們存在於拍攝者和被拍者的鏈接之中，某種程度上更使其深刻。推薦大家都去看看。

麵對那個男人突如其來的親吻，他像隻受驚的小鹿般慌不擇路，一邊是蠢蠢欲動的內心，一邊是慘無人道的戰爭，曆史的車輪滾滾而來，卷起的層層泥土掩埋了無辜的受害者，鋒利的尖刀切斷了淩亂的頭發，隱忍的愛意被無情的現實所阻斷，就像那聲本不該說出口的聖誕快樂，在最不適宜的時間段出現在最不恰當的場合之中。敘事結構稍顯混亂，讓人始終抓不住關鍵所在，大部分時間都被排斥在現實和回憶的影像之外。為數不多的優點，阪本龍一的音樂無懈可擊，北野武的表演無可挑剔。

#5thPYIFF#觀感其實不算太難受，獨白的矯揉造作本來也是時代印記，隻是和我對於電影的理解有些衝突，如果需要大段時間盯著字幕，那對於影像的注意力必然被削減，獨白停止的時候好像才接收到可以放心看影像的指令。

自己很喜歡的電影，站在不同的角度看不同的對錯，敘事過程仿佛像是鄰居的事情，某種程度更像是女性呐喊，有人說殺了孩子的靈魂，有人說也要看懷孩子的有沒靈魂，生了6個感覺自己已經是奶牛，我生了他們卻不愛他們，所以我不想要。所有人都在歌頌母親偉大母親怎麽愛孩子，可是生出來就成了綁住這些成為母親前的少女枷鎖，其實或者並不是所有母親都必須要去愛。

這種慢節奏的表現方式果然還是日本人的專長