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黃信堯的影片依舊在不斷打破牆壁，指向電影的曆史、材料及其讓人沉浸的機製本身，並不時創造間離，告知觀眾這是一部電影，然而影片對現實的深切關照又讓人無法再次劃定其與現實之間的界限。該片並未像導演前作《大佛普拉斯》一樣對社會貧富差距問題進行尖銳的討論，而是以一種更絕望的態度揭示“富者不能樂業，貧窮難耐淒涼”的現實處境。以極為男性化的視角，揭示種種荒誕的現實：認真工作、能力強卻無法獲得升遷，反而因此遭人排擠（電風）；藝術理想作為一種借口，在世俗成就的麵前不堪一擊（添仔）；對愛情的極致浪漫想象卻難逃幻滅（罐頭）；一生老實本分，在幸福生活將至之前卻橫遭不幸（閉結）；鍾於愛情卻遭到背叛（添仔女友）。片中電風、添仔、閉結得到的愛情，算是無力麵對現實時的一絲慰藉，然而也都遭受了忽視或是死亡。

史詩，陰鬱的男人，第一部的野蠻帶著赤裸裸的粗野與溫情，最後的紳士，而第二部，他成功了，雖然並不偉大

比起一堆在劇本上用力刻畫一個完整的結構的台劇，更偏好這樣有點鬆散的散文形式；或許從大佛形式強烈的黑白變成彩色了，無論是優點或缺點都更明顯了些

過去通過當下重複自身，當下通過回憶構建過去。過分接近母性原質，不如遠遠隔林觀望。 塔可夫斯基的母題之一：個人鮮活的生命體驗與時代浪潮、曆史點位之間的相互溢出和二律背反。這種“內”與“外”的構成性差異之中，是母性原質，而（畫外音）主角與母親和妻子的爭論也正是這一差異的化身，也是他因此不斷重組個人與集體曆史的動力，以躲避承載原質之密度的“時間的重量”。 全片以塔可夫斯基化身的視點結構起來，以其詩意（或是直接的詩朗誦）所調諧，表明了母性原質是如何以他的凝視所塑造，或者說母性原質正是這一凝視本身。結尾的升華也在於此，凝視以聚焦於年邁的母親-客體的方式將母親放到崇高客體的位置，並依此與真正的母性原質-即凝視自身保持距離。結尾的史前的凝視創造了母親的超時空/實在界的凝視，在孩童的呐喊中揚棄了大寫的母親。

藍龍那裏還好，小隊各司其職，到了吸血鬼那就開崩，各個都在亂玩，不是在旁邊看，就是在摸魚，越打越沒默契，這前後對比實在看不懂