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泰坦尼克酒吧將小鎮表述為一片水域，SH主義晚期的末世頹敗坍縮為硬派風格的黑色景觀，以車輛，霓虹燈招牌構成的哥特。在《詛咒》可以發現貝拉·塔爾早期情節劇，凝視關係逐漸消融在匈牙利風格爵士樂的節奏情緒之中，對於後集體主義社會而言，酒吧是一個相當重要的公共空間，取代了生產以及行政場域，成為了人們積聚，發生關係的場所，在懺悔和性愛的部分則被簡化。而在貝拉·塔爾的影片中，攝影機的推軌運動與靜滯，輪舞構成了某種先定的和諧，按照一定規則運行的機器和影片之中的水，火，霧等元素類似，比人物本身具有更多的生機活力，相反，人物的身體背負著來自過去的“詛咒”，克萊爾的空虛狀態可以轉移到酒吧內外任何一位“聚集元”身上——這是否代表了導演仍然受到了SH主義現實主義創作觀念的影響——所有人也都無法離開小鎮，成為犧牲品。

從《十日談》到一夜談？湯氣迴腸！幾千年的性史，儘管超脫如是，還是一槍崩潰。不會有救贖和平靜的。丹麥狐狸是要撕破“道德”這個無情枷鎖的，但他也承認自己無能為力。ps：比薄伽丘中立，但歸根結底，男性真是罪惡~

Evil is inexplicable. Baseness is woven into the fabric of life more tightly than goodness. Temptation, apathy, betrayal, deadening of thought and emotion, are part and parcel of the human existence, perhaps the very essence of it.

prefer the first par. this one is no longer the cute fantasy of a teen girl, but an evil herstory

像影片開頭一個想飛的人最後自取其辱一樣，向日葵黄片软件都不是神，但向日葵黄片软件也許可以從內心的追尋出發找到自己的歸宿。