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片子結束，現場鴉雀無聲，戈達爾和觀眾決裂的果敢真是自作自受到可愛。論玩弄形式戈達爾已然登峰造極，挑釁的對白與獨白、冗長的政治文藝評論，隨心所欲的推軌長鏡頭，還有不舍繞過的尼古拉斯雷與特呂弗，真是有多無聊，就有多有趣，公路的部分尤其如此。【6.5/10】

耶穌在人間的信仰和彷徨

這部片子是喜劇片的鼻祖了，現在看著還是非常有意思。

德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）

看完啥也沒記住，就記得那八分鍾的大型車禍現場。