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這種潛移默化的愛國主義教育才是當下小孩需要的，多元化社會家長若不能阻擋糟粕，至少應該平衡糟粕。

同【切爾諾貝利】成為今年蘇維埃社會主義的病理學報告。美劇講故事，重在人物的塑造，時間成為一種背景板。貝拉塔爾則將時間視為電影的主體，七個半小時，可以看到事件發生之前病變的過程，事件發生後腐爛的體貌。在電影裏，時間是一個封閉的環，沒有起點和終點，絕望流淌在無限的循環裏。

【點映】年紀越大我越覺得基本功很重要，比如，一個好故事必須有一個完整故事的基本結構，開端、高潮、結局，不管你是什麽類型的電影。這部短片集錦裏，隻有袁和平的《回歸》做到了，而且做得很感人（親情、孤獨、中西文化碰撞都融進了這部小品裏，元華的表演很動人）。而這部集錦裏其他著名導演的作品，在我看來都很敷衍，亦或者，他們已失去了講好故事的能力。

2019SIFF6.22///很奇怪，雖然知道電影立足於東歐製度＆後共產主義時期政治，整場下來獲得的印象卻是宗教式的。蜘蛛網、《啟示錄》與審判日大火的提及、伊裏米亞斯這個騙子獲得的讓人聯想到耶穌受難的構圖、最後聚在一起的村民數量正等於綿羊的七隻角＆上帝發散到全地去的七股靈，而片中有一句台詞“像一隻綿羊一樣在外淋雨”……導致我的第一觀感是電影對宗教的嘲諷，將宗教與行騙，信者與受騙進行平行的比較，在共產主義的信仰破滅後村民投入另一個陷阱的懷抱。以及豬這個意象，在聖經中代表不潔和汙穢，“倘若他們因認識救世主耶穌基督，得以脫離世上的汙穢，後來又在其中被纏住製伏，他們末後的景況就比先前更不好了。”塔可夫斯基的長鏡頭還是屬於電影的，貝拉塔爾的鏡頭已是獨立的藝術，在高度風格化下獲得冷靜的二次影像生命。

描寫當代生活不錯的寫實電視劇。